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谁来救救德钦们?
株洲文明网 2019-04-16 09:53:00

  热心的刘德钦不顾做过心脏支架手术的身体,在渌口区菜码头冒险救下两名女童。因用力过度,导致支架可能移位,在县级医院住院后疗效受限,转院治疗又苦于高额费用而陷入困顿(株洲晚报4月15日)。

  2004年10月23日,重庆开县一辆载有19名乘客的中巴遇险冲进深达5米的池塘,村民金有树带病跳进冰冷的水中砸窗救下所有人。自己却因长时间浸泡病情剧变,举债治疗数月,因后续治疗费告借无门而病死家中。

  在博大精深的中华文化中,“义”是文化得以承继的一条经久不绝的重要脉络?!敖庖乱曰钣选?、“从井以救人”,“舍生取义”历来为浩然正气。正是这种正向价值观的代代相传,古代才有像关云长、文天祥、谭嗣同等这样义薄云天的英杰,今时才有如戴碧蓉、金有树、刘德钦这般的好人。

  不能让英雄流血又流泪。这样的说辞已有时日,现实中还是有好人在孤寂和悲怆中艰难地生活。社会公众在消费有限的物质时往往能引发本能的?;馐?,然而在过度消费无形的精神财富时似乎没有侵骨的认知。信,是传统核心文化的重要内容,因无序消费诚信导致缺失给社会带来的乱象已不堪言表。义,是先进文化不可或缺的因子,如果德钦们换不来大义的公知,“义”也许会渐行渐远。

  德钦们的行为是见义勇为的壮举,当今社会有奖掖的一些制度。当他们不了解政策,不懂得如何申报,抑或他们都甘愿事后“默默离开”“默默奉献”,独自承受因此带来的生命的磨砺时,社会该怎样才不缺位?

  德钦们拯救的是他人,他们的“义”给被救人以重生,这种“义”必将惠及需要的人,包括一切公众。如此,面对德钦们的窘迫,甚至危亡,谁人还能漠视?

  金有树病故前留下一句话“我救了19人的命,现在谁来救我的命?!”生的渴望,估计在刘德钦的内心已经有无数次同样的呐喊。

  人心都有一把尺子,于情充满温暖,于理凸现公平,于法彰显正义。不做看客,勇向大义,用这把尺子度人的同时不忘度己??猎鹱约荷埔源?,则义之薪火得以燎原,人间亦将洒满阳光。

  因此,救德钦们,就是救大义,也是救自己!

作者:谭秋茂
编辑:向胤蓉
来源:株洲文明网
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